程颢的哲理句子（程颢的诗句）

程颢的哲理句子

在日常的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。

1.富贵不淫贫贱乐

2.读书要玩味

3.专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。

4.治天下者必先立其志

5.天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习.

6.寡欲心自清

7.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。

8.大变则大益，小变则小益.

9.读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，就是格物.

10.父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间.

11.克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。

12.然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。

13.学者为气所胜，习所夺，只可责志.

14.爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？

15.以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通，且有足矣。

16.7.阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

17.无极而太极。

18.太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动.

19.凡物有本末，不可分本末为两段事.

20.懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。

21.圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

22.性即气，气即性，生之谓也。

23.心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也.

24.故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也.

25.圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业.

26.内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。

改写后HTML如下：

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1.富贵不淫贫贱乐

2.读书要玩味

3.专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨.

4.治天下者必先立其志

5.天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习.

6.寡欲心自清

7.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。

8.大变则大益，小变则小益.

9.读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，就是格物.

10.父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间.

11.克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病.

12.然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。

13.学者为气所胜，习所夺，只可责志.

14.爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁?

15.以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通，且有足矣.

16.7.阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。

17.无极而太极。

18.太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动.

19.凡物有本末，不可分本末为两段事。

20.懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。

21.圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

22.性即气，气即性，生之谓也。

23.心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也.

24.故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也.

25.圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

26.内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小.

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